Народы Алтая в прошлом и настоящем: численность, размещение, этнокультурный состав, этноконтактные зоны / Т. К. Щеглова // Вестник Алтайской государственной педагогической академии. Сер.: Непрерывное педагогическое образование в трансграничном пространстве. – Барнаул, 2015. – Вып. 23. – С. 97–107.

Аннотация: В статье анализируется динамика численности народов в контексте перманентных переселений на Алтай во второй половине XIX — начале XXI веков. Автором выдвигается гипотеза о формировании под влиянием разновременных и полиэтнических миграционных потоков своеобразной этнокультурной ситуации на территории Алтая. Её характеризовала не только полиэтничность, но и внутренняя поликультурность этносов-переселенцев. На примере русских, немцев, татар, казахов показано их этнокультурное многообразие,
выявлены процессы, ведущие к этнокультурной мозаичности народов. Автором ставится научная проблема разработки этнокультурной классификации этносов на основе выработки критериев отличий культурных групп внутри каждого этноса. В публикации выдвигается гипотеза, что базой этнокультурного многообразия народов Алтая являлись, во-первых, этническая и исторически сложившаяся культурная мозаичность территорий их исхода, во-вторых, их размещение на новой территории, способствующее соседству и взаимодействию культур, как на уровне предложенных автором больших историкоэтнографических областей, так и на уровне соседства в одном населенном пункте. Показано, что межэтнические контакты и этнические взаимовлияния были особенно интенсивными в этноконтактных зонах, в частности вводится и обосновывается наличие русско-украинских, русско-казахских, казахско-татарских и других контактных зон.

Культура славянских сообществ Сибири в ХХ веке: новые подходы и перспективы в научно-исследовательском проекте «Культура жизнеобеспечения сельского русского населения юга Западной Сибири в годы Великой Отечественной войны: традиции и новации» / Т. К. Щеглова // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований. – Томск, 2015. – № 3. – С. 40–49. – Библиогр.: с.47–49.

Аннотация: На примере сельского русского населения сибирской тыловой деревни предлагаются новые технологии изучения славянских культур в контексте исторических событий XX столетия. Основными источниками служат материалы полевых экспедиций 1990–2014 гг. При изучении культуры жизнеобеспечения сибиряков в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. вводятся понятия «трудные», «экстремальные» и «чрезвычайные условия жизнедеятельности», предлагается дифференцированный подход к изучению повседневных практик разных социально-экономических, половозрастных и репрессированных групп деревенского общества. При характеристике семейной экономики и трудовых традиций разрабатывается ряд понятий: «адаптационные практики» на примере собирательства, ловчих промыслов, охоты, рыбалки и «заместительные технологии» в таких элементах культуры жизнеобеспечения, как пища, жилище, гигиена и др. «Жизненные стратегии» разных групп русского населения в борьбе с голодом и холодом увязываются с возможностями природных
окрестностей. Делается вывод о подстраховочной роли традиционной культуры в экстремальных условиях.

Культура жизнеобеспечения сельского населения Сибири в устной истории в экстремальных условиях ХХ столетия: адаптационные практики традиционной культуры в годы Великой Отечественной войны / Т.К. Щеглова // XI конгресс антропологов и этнологов России : сборник материалов, Екатеринбург, 2–5 июля 2015 г. / Ассоциация антропологов и этнологов России [идр.;редкол.:В.А.Тишков (отв.ред.)идр.].–Москва; Екатеринбург, 2015. – С. 326.

Аннотация: Антропологические аспекты Великой Отечественной войны остаются малоизученными. Автором ставится проблема изучения адаптационных функций культуры жизнеобеспечения сельского населения в повседневных практиках военного времени. Перспективы изучения связаны с «устной историей, ее технологиями создания новых источников путем интервьюирования очевидцев…

Жилище раскулаченных и депортированных в условиях принудительных переселений 1920–1940-х гг.: материал, технологии и типы по устным историческим источникам / Т. К. Щеглова // Материалы международной научно-практической конференции: «Знать, чтобы не забыть: тоталитарная власть и народ в 20 – начале 50-х годов 20 века», 30–31 мая 2014 года / Министерство образования и науки Республики Казахстан,Восточно-Казахстанский государственный университет им.  С.  Аманжолова  ;  [редкол.: Г. М. Ахметова и др.]. – Усть-Каменогорск, 2014. – С. 554–571 

Устная история, как новая научная дисциплина, по мнению ряда историков, зародившись в 1930-1940-е гг., получила широкий размах в современной зарубежной и российской исследовательской практике. Нет ни одной страны, где бы отсутствовали национальные ассоциации или центры устной истории.

Адаптационные возможности крестьянской переселенческой культуры в селах западного степного и лесостепного Алтая:традици и иновациив1930–1950 е   гг.:   на   примере   каркасного   жилища  /    Т. К. Щеглова // Актуальные вопросы истории Сибири. Девятые научные чтения памяти профессора А. П. Бородавкина : материалы Всероссийской научной конференции, Барнаул, 3–4 октября 2013 / Министерство образования и науки Российской Федерации, Алтайский государственный университет ; под ред. В. А. Скубневского, К. А. Пожарской. – Барнаул, 2013. – С. 67–70. – Электрон. версия печ. публ. – Примеч.: с. 70.

Одним из интересных вопросов культурной антропологии являются механизмы адаптации, формы и пути развития традиционной культуры, особенно если есть возможность рассмотреть эти вопросы в рамках тех или иных исторических процессов или явлений с выраженными хронологическими рамками и известными или доступными участниками этих событий…

Татары Алтайского края: формирование и размещение в XVIII–XXI веках / Т. К. Щеглова // Этнокультурные взаимодействия в Евразии: пространственные и исторические конфигурации : материалы Международной научной конференции (25–27 ноября 2012 г.) / Алтайская государственная педагогическая академия ; [отв. ред.: Т. К. Щеглова, Г. Ф. Габдрахманова]. – Барнаул, 2012. – С. 246–256.

Татары Алтайского края являются многокомпонентным этническим образованием, сложившимся в результате многочисленных миграций населения. В отличие от других сибирских территории, например Томской и Омской областей, на Алтае отсутствуют поселения сибирских татар, которых некоторые исследователи относят к коренным народам Сибири…

Этническое развитие Барнаула в ХVIII–ХХI веках: народы, численность, их вклад в экономику, культуру и общественную жизнь города / Т. К. Щеглова, А. В. Юсупова // Краеведческие записки / Управление Алтайского края по культуре и архивному делу, Алтайский государственный краеведческий музей ; [редкол.: О. В. Падалкина, И. В. Попова, В. А. Скубневский (науч. ред.)]. – Барнаул, 2011. – Вып. 9. – С. 194–208 : ил. – Библиогр. в примеч.: с.207–208.

Алтайский край является на сегодняшний день многонациональным регионом. Столица края — Барнаул также не является исключением. Но процессы формирования этнического состава населения сельских территорий Алтая и города Барнаула отличались…

Русские, украинцы, немцы, казахи степного запада Алтайского края: формирование переселенческой историко-этнографической области и сельского культурного ландшафта : (материалы к Историко-этнографическому атласу Алтайского края) / Т. К. Щеглова // Этнография Алтая и сопредельных территорий : материалы 8-й международной научной конференции / Алтайская государственная педагогическая академия ; [отв. ред.: Т. К. Щеглова]. – Барнаул, 2011. – Вып. 8. – С. 72–83.

Население полиэтнического степного запада Алтайского края мало подвергалось изучению как отечественными историками, так и отечественными этнологами. Традиционно в истории Алтая внимание уделялось горнозаводскому производству…