Этноатлас Алтайского края – этнокультурный компас в мире истории и культуры народов Алтайского  края  [Электронный  ресурс]  /  И. И. Назаров,  Т. К. Щеглова // Россия многонациональная. Алтайский край. –  Электрон. журн.       –        Барнаул,        2015.        –        С. 112–116.

Аннотация: Что такое этноатлас и почему возникла идея подготовить его на материалах Алтайского края? Отвечая на эти вопросы, необходимо рассказать о следующем. Во-первых, Алтайский край обладает уникальными и разнообразными природно-климатическими условиями, притягивающими к себе людей в самые разные исторические эпохи: от глубокой древности до настоящего времени. Богатая этническая история нашего региона способствовала формированию здесь своеобразной этнокультурной ситуации.

Система жизнеобеспечения сельского населения тыловой деревни Алтая  в годы Великой Отечественной войны: повседневные адаптационные практики, заместительные технологии и жизненные стратегии (в программе Центра устной истории и этнографии, посвященной 70-летию Победы) /Т.К.Щеглова // Полевые исследования в Прииртышье, Верхнем Приобье и на Алтае 2014 г. : археология, этнография, устная история : материалы 10-й международной научно-практической конференции, г. Барнаул, 22–23 апреля 2015 г. / Алтайский государственный педагогический университет, Павлодарский государственный  педагогический институт   ;   [отв.   ред.:   М.   А.   Демин,   Т. К. Щеглова]. – Барнаул, 2015. – С. 248–262. – Библиогр.: с. 259–262 (18 назв.).

Аннотация: Изучение Великой Отечественной войны 1941-1945 тг. всегда находилось в поле зрения исследователей. Но сегодня нельзя сказать, что эта тема исчерпана, особенно применительно к восточным тыловым территориям России, и прежде всего к вкладу сибирской деревни в исход войны. Между тем этот вклад был не только непосредственный — мобилизация и пополнение Советской армии сибиряками достойно,
представлены в научно-популярной литературе, так же как трудовой подвиг на колхозных и совхозных полях. Опосредованным вкладом стали повседневные практики мобилизации сельского населения на
борьбу с голодом и холодом, формирование системы жизнеобеспечения, которая позволила деревне выжить и стать важнейшим фактором победы. Исход военных сражений решила способность деревни без помощи государства, сосредоточившего все внимание на военной стороне событий, не просто выжить, но и быть базой для существования и города, и фронта в военные годы. Именно этим проблемам и была посвящена новая программа Центра устной истории и этнографии ЛИК АлтГПУ в преддверии 70-летию Победы в Великой Отечественной войне.

Система жизнеобеспечения и адаптационные практики сельского населения тыловой деревни Сибири на примере собирательства и ловчих промыслов: новые источники, методы и подходы / Т. К. Щеглова // Великая Отечественная война 1941–1945 гг. в судьбах народов и регионов : сборник статей / Институт истории им. Ш. Марджани, Академии наук Республики Татарстан ; [отв. ред. А. Ш. Кабирова]. – Казань, 2015. – С. 379–389. – Библиогр.: с. 388 (14назв.).

Аннотация: С одной стороны, в статье дается оценка состояния изученности тыловой деревни в годы войны 1941-1945 гг., выявляются провалы в источниковой базе по изучению антропологических аспектов войны и состояния сельского сообщества в контексте предвоенной модернизации и экстремальных военных условий.
Предлагается междисциплинарный подход с применением новых концепций, методов, технологий этнологии и устной истории. С другой стороны, на основе материалов устной истории и полевых исследований рассматривается культура жизнеобеспечения сельского населения Сибири на примере таких адаптационных практик, как собирательство съедобных растений, их приготовление, использование и заготовка, развитие ловчих промыслов на суслика и его употребление в пищу, а также заготовка топлива. Делается вывод о необходимости введения этнокультурных факторов в исторические реконструкции, признается безотлагательность антропологических исследований с использованием устной истории.

Русские Алтая во второй половине XIX–XX столетиях: культурное многообразие и история формирования научных представлений о локальных группах (к проблеме создания классификации) / Т. К. Щеглова // Этнография Алтая и сопредельных территорий : материалы 9-й международной научной конференции, Барнаул, 28–30 октября 2015 г. / Алтайский государственный педагогический университет, Национальный исследовательский Томский государственный университет, Институт археологии и этнографии Сибирского отделения Российской академии наук ; под ред. Т. К. Щегловой. – Барнаул, 2015. – Вып. 9. – С. 175–185. – Библиогр.: с. 184–185 (32назв.).

Аннотация: Рассматривается история формирования научных представлений о культурном многообразии и локальных группах русского населения Алтая во второй половине XIX — начале XX столетий. Анализируется сибирская историография XIX — XX столетий. На примере материалов Н.А. Ваганова и И.А. Овсянкина выдвигается предположение, что истоками общепринятых научных образов и понятий о русских Алтая являются письменные источники, созданные и опубликованные на рубеже XIX — XX вв. В них автор находит следы устной истории (материалы опросов крестьян). К устным источникам автор относит материалы интервьюирования (устная история), опубликованные и неопубликованные фольклорные материалы. Делается вывод о «сопряжении» письменных и устных источников в формировании представлений о культурных группах русских. На основе этого предпринимается попытка выделить критерии культурных различий и предложить подходы к классификации.

Народы Алтая в прошлом и настоящем: численность, размещение, этнокультурный состав, этноконтактные зоны / Т. К. Щеглова // Вестник Алтайской государственной педагогической академии. Сер.: Непрерывное педагогическое образование в трансграничном пространстве. – Барнаул, 2015. – Вып. 23. – С. 97–107.

Аннотация: В статье анализируется динамика численности народов в контексте перманентных переселений на Алтай во второй половине XIX — начале XXI веков. Автором выдвигается гипотеза о формировании под влиянием разновременных и полиэтнических миграционных потоков своеобразной этнокультурной ситуации на территории Алтая. Её характеризовала не только полиэтничность, но и внутренняя поликультурность этносов-переселенцев. На примере русских, немцев, татар, казахов показано их этнокультурное многообразие,
выявлены процессы, ведущие к этнокультурной мозаичности народов. Автором ставится научная проблема разработки этнокультурной классификации этносов на основе выработки критериев отличий культурных групп внутри каждого этноса. В публикации выдвигается гипотеза, что базой этнокультурного многообразия народов Алтая являлись, во-первых, этническая и исторически сложившаяся культурная мозаичность территорий их исхода, во-вторых, их размещение на новой территории, способствующее соседству и взаимодействию культур, как на уровне предложенных автором больших историкоэтнографических областей, так и на уровне соседства в одном населенном пункте. Показано, что межэтнические контакты и этнические взаимовлияния были особенно интенсивными в этноконтактных зонах, в частности вводится и обосновывается наличие русско-украинских, русско-казахских, казахско-татарских и других контактных зон.

Культура славянских сообществ Сибири в ХХ веке: новые подходы и перспективы в научно-исследовательском проекте «Культура жизнеобеспечения сельского русского населения юга Западной Сибири в годы Великой Отечественной войны: традиции и новации» / Т. К. Щеглова // Томский журнал лингвистических и антропологических исследований. – Томск, 2015. – № 3. – С. 40–49. – Библиогр.: с.47–49.

Аннотация: На примере сельского русского населения сибирской тыловой деревни предлагаются новые технологии изучения славянских культур в контексте исторических событий XX столетия. Основными источниками служат материалы полевых экспедиций 1990–2014 гг. При изучении культуры жизнеобеспечения сибиряков в годы Великой Отечественной войны 1941–1945 гг. вводятся понятия «трудные», «экстремальные» и «чрезвычайные условия жизнедеятельности», предлагается дифференцированный подход к изучению повседневных практик разных социально-экономических, половозрастных и репрессированных групп деревенского общества. При характеристике семейной экономики и трудовых традиций разрабатывается ряд понятий: «адаптационные практики» на примере собирательства, ловчих промыслов, охоты, рыбалки и «заместительные технологии» в таких элементах культуры жизнеобеспечения, как пища, жилище, гигиена и др. «Жизненные стратегии» разных групп русского населения в борьбе с голодом и холодом увязываются с возможностями природных
окрестностей. Делается вывод о подстраховочной роли традиционной культуры в экстремальных условиях.